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CAMELOT
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En Geoffrey de Monmouth aporta una de las caracteristicas mas impenetrables y enigmaticas de la personalidad del Mago Merlin. La risa, en las leyendas expresadas primero de boca en boca y luego plasmadas en los pergaminos, da una idea en primer lugar de diversión, pero tambien del conocimiento de la realidad, del saber lo que va a suceder, por encima de las apariencias exteriores de las cosas. Sin embargo la risa oculta en si misma una naturaleza magica, puede ser considerada como un acto inquietante...peligroso y aun subvertidor del orden de las cosas y el mundo. Pero tambien es parte de un rito, de un rito que el mago lleva a cabo en medio de los conjuros para intentar contrarrestar la posible influencia de las fuerzas del mal. La risa tiene que ser considerada como la destinada a favorecer la buena marcha de las cosas y de hacer prevalecer la vida contra la muerte... recordemos que la magica e inquietante sonrisa de Merlin es el fiel reflejo del Antiguo Imperio Romano y la risa de sus dioses. La sonrisa de Merlin es factible conectarla con la que se observa reiteradamente en los libros biblicos, como en el de Daniel cuando este se rie al comunicar al rey Nabucodonosor las infidelidades de sus sacerdotes, o en el Evangelio cuando Jesus niño rie luego de interrogar y sumir en la confusión a su maestro de escuela.La risa de Merlin aparece tambien en la Historia Regum Britanniae cuando los Britanos son incapaces de mover las piedras del Circulo de los Gigantes para transportarlas desde Irlanda y de aquella manera, desalentados todos, aparece y surge la risa merlinesca y comienzan sus ingenios... En el Merlin en prosa las risas del mago y adivino, se multiplican hasta llegar a las once veces... que no dejan de ser un eco del origen diabolico del mago. Tambien cuando se produce la risa merlinesca entra en jego la parte ultraterrena y el anuncio de su poder visionario, y el inicio de la sonrisa o de la alegorica carcajada corresponden al momento preciso de las revelaciones o de las profecias... A raiz de una algarada el Rey Arturo se quedó sin su espada, y entonces podemos leer en la Leyenda: " Ante esto se levanto un tumulto abrumador en la sala y cada hombre se preparó para luchar. Pero Arturo dió un salto como una llama o como un fuego en contra de ellos y todos sus caballeros y barones desenvainando sus espadas se lanzaron sobre ellos, y empezaron una batalla llena de dolor. Pero entre ellos habian seis reyes de gran renombre y poder, y la mayoria se enfureció contra Arturo y determinaron destituirle, a saber: el rey Lot, el rey Nanters, el rey Urien, el rey Carados, el rey Ider y el rey Arguinsant.Estos seis por lo tanto unieron sus ejercitos y se quedaron cerca de la ciudad de Caerleon donde el Rey Arturo les habia echado tan vergonzosamente..." Despues de todo ello Arturo le dijo a Merlin: "Necesito una espada que sea digna de mi y que castigue a estos terribles rebeldes..." La espada de Arturo celeberrima a partir de Malory y los subsiguientes acercamientos romanticos al ciclo de la Mesa Redonda, se conoce en la Literatura de los siglos XII y XIII a traves de una interpretación con variantes y versiones que no siempre han sido coherentes entre si ni han conexionado historicamente hablando. En el Brut, Wace habla de la espada siguiendo fielmente los escritos de Geoffrey de Monmouth, y se refiere a la espada como una singular y extraordinaria espada que fue arrojada en la Isla de Avalon, y que Arturo aparece utilizandola con exito contra peligrosos enemigos.Sin embargo posteriormente, unos años mas tarde Chretien de Troyes se refiere a Excalibur como la mejor espada que existió, que taja el hierro como madera. En el episodio final de la Vulgata, en el denominado la mort que relata la muerte de Arturo al siguiente dia de la Batalla de Salesbieres, camino de la costa Arturo, herido mortalmente manda a Giflete el ultimo compañero de la Mesa redonda que arroje Excalibur a un lago cercano. Una mano surge entonces de las aguas, empuña la espada y la blande varias veces antes de llevarsela consigo al fondo del lago, viendo Arturo confirmado asi el presentimiento de su cercana muerte. Sin embargo en la Vulgata, Excalibur es la espada que el joven Arturo logra arracar del yunque en que esta clavada y que nadie lo habia conseguido anteriormente. Y asi de esta manera siguen aun mas versiones sobre la legendaria esapada. Tambien aparece la espada en manos de Lanzarote cuando Arturo se la presta para librar singulares batallas y extraordinarios combates. La fama de esta espada a lo largo de los siglos mas bien ha sido literaria, ya que su supuesta historicidad, fue aprovechada por los Reyes de inglaterra que pretendieron poseerla, haciendo ostentación de ella como herencia de su predecesor Arturo."Cuando el Rey Arturo se despertó, sacó la espada de la vaina y desprendió tan gran claridad como si se encendiesen dos cirios. Esta era la espada que habia arrancado del pedron, y las letras que estaban escritas en ella decian que se llamaba Excalibur, nombre hebreo que en frances significa: corta hierro, acero y madera"..... En el libro Lancelot en prosa se habla del bosque peligroso. En el ocurren diversas aventuras. Cuando Lanzarote escapa de la prision en que lo tiene Morgana, encuentra a un caballero que va en una litera. Este le cuenta como combatio en el bosque peligroso con un caballero que se dió a la fuga y persiguiendole llegó a una fuente en la que se bañaban dos doncellas. Cuando iba a matar a su adversario, una de ellas le disparó una flecha en un muslo advirtiendole que solamente podia quitarsela el mejor caballero del mundo. Lanzarote se ofrece a intentarlo, pero el caballero que no sabe con quien habla, no se lo permite.El Bosque peligroso reaparece cuando el autor cuenta por que la abadia a la que llega Lanzarote con su primo enfermo, recibía el nombre de Pequeña Limosna. Historia que se remonta alos tiempos de José de Arimatea. Llegados a la abadia, un fraile le contara a Lanzarote la historia de la muerte de un caballero que aparece en este momento en unas parihuelas.El relato comienza contando la Historia de la Colina Prohibida, que se encuentra también por la parte del Bosque Peligroso. El propio Lanzarote llegara a entrar un poco más tarde en el bosque peligroso. En el encontrará a un enano que le dice que el bosque no quedará liberado de todas las aventuras que contiene, hasta que llegue el buen caballero, sin el cual toda persona que entre en el bosque quedra llena de verguenza. Pero Lanzarote seguirá adelante y encontrara la tumba de su abuelo, llamado tambien Lanzarote, y sacara la cabeza del anciano de una fuente y levantara la losa de la sepultura. Y con la ayuda de un ermitaño dara reposo definitivo a tronco y cabeza junto a su esposa cerca de la casa de este. En alguna discusion de las que podriamos denominar comprensibles acerca de la Leyendas de Bretaña, el nombre de la Abadia de Glastonbury puede encajar perfectamente. A traves de los años la abadia ha sido el centro de gravedad del universo en lo concerniente a Leyendas. Ya que de ella surgen 2 nombres muy importantes. Jose de Arimatea y El Rey Arturo. Glastonbury se estableció como un monasterio benedictino bajo Beorhwald el primer abad sajon, durante los años 670 a 678 AD. Anteriormente habia existido en el lugar durante varios años un centro religioso celtico. Un historiador llamado William de Malmesbury en el siglo XII denomino a la Abadia:" La mas antigua Iglesia de Inglaterra" y en la antiguedad simplemente era conocida como "La Vieja Iglesia" por la cristiandad del lugar. Sin embargo posteriormente se han hecho muchos estudios mas detallados, los cuales amable lector podras encontrar en otra sección de esta pagina web, concretamente en los Links Arturicos.El enclave de la abadia, nos muestra un lugar hecho para el discurrir de la Leyenda, para el desborde de la imaginación y para el recreamiento de escenas dignas de Leyenda. Ha quedado en la Historia que en 1190 se encontraron en Glastonbury las tumbas del Rey Arturo y Ginebra.Alli mismo como ya hemos dicho anteriormente se terminaria construyendo la Abadia, cuyos monjes se cuidaron de foemtar el mito arturico, para lo cual se sirvieron de la novela "Perlesvaus" que era otra de las muchas variantes surgidas del "Romance de Perceval" o "El cuento del Grial". Alrededor de esta Abadia gira el mito, la leyenda y el misterio, y en esta web medieval seguiremos desarrollando estos temas que se derivan de esta famosa abadia.Ya que los nombres de Jose de Arimatea, El Santo Grial, El Rey Arturo y otros muy enraizados don la leyenda pasan por este mistrioso y mitico lugar... Hay momentos que conviene recrear la mente y sumergirse en la Leyenda, pero hay tambien espacio y cabida para a caballo de ella pensar con detenimiento, que las leyendas son fruto de la imaginación popular en una epoca en la que leer y escribir eran simples lujos. Y que la tradición oral enriqueció los mitos progresivamente y estos acabaron por eclosionar cientos de años más tarde, adaptandose a la mentalidad del momento. Es decir acomodandose a lo que la gente deseaba oir. Este pequeño rodeo ademas de ser para centrar al amable visitante, tambien lo doy para desarrollar el tema de Morgana.La cual ha sido uno de los personajes mas celebres de la materia arturica. Su genealogia resulta divergente. Hija de Ygerne lo es en algunas obras de su primer matrimonio con el Duque de Tintagel, siendo por tanto solo hermanastra de Arturo. Mientras que en algun otro escrito, nace de la unión posterior de Ygerne con Uterpandragon, por lo que entonces resulta ser hermana de Arturo. En la Leyenda varias son las residencias de Morgana, situadas siempre en espacios como bosques e islas, propios de su condición de hada y por esto extraña a la Corte, mas bien siempre alejada de ella. El lugar: Montgibel que la tradición identifica con el Etna en Sicilia, cerca de Palermo, el Valle Peligroso, el Valle si Retorno o incluso la Isla de Avalon de cuyo Señor Guingamor es amiga y donde conversan las damas que saben de todos los esncantamientos del mundo. Las cualidades feericas de Morgana encajan y se consideran dignas a las de la Dama del Lago..Morgana, como la mayoria de los personajes principales del mundo arturico, sufre una evolución desde las primeras novelas en verso hasta los magnos ciclos en prosa. De Hada Bondadosa y Protectora, mujer hermosa entre las hermosas y creadora de unguentos beneficos, se covierte luego en raptora, fea, exageradamente lubrica y autora de pocimas malignas, movida casi siempre por el odio y la lujuria. Varios son sus amantes: Guingamor, Guiomar, Guiamor de Tarmelida (en este caso tal vez todos estos nombres son un mismo personaje), Accalon, Brehu, Huneson o el mismisimo Merlin. El motivo que Morgana huya de la Corte y jamás vuelva a ella, puede ser a causa de su amor por Guiamor, de quien queda embarazada y de la oposicion de Ginebra tia del joven. Al hir de la Corte, se refugia en brazos de Merlin, quien la instruye en las artes magicas y diabolicas. Su odio contra Ginebra se traduce en venganza, y en varias versiones surge Morgana como la autora de la indiscrecion al Rey Arturo de la traicción de Ginebra a su matrimonio con Lanzarote. Aunque esto en la mayoria de los casos mas que afirmarse se deja traslucir y queda a merced de la fantasia del lector. El nombre de Morgana se remonta verosimilmente a la Sirena Liban, de cierto relato irlandes apodada Muirgein es decir: "nacida del mar".En otros momentos volveremos a Morgana en otras de sus multiples facetas en el entramado de la Leyenda Arturica.
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