|
En
esta sección intentaremos conocer los hechos insólitos que aun hoy, en
plena era informática y de avances continuos, no han podido ser develados
por la ciencia. Así transitaremos por caminos de dudas y suposiciones,
pero sobre todo de misterios indescifrables. En la sección creencias se
han desarrollado distintos temas relacionados con las creencias del
Hombre. Como sabemos, cada cultura, cada región tiene sus creencias,
cultos, mitos y leyendas, que han perdurado por siglos en el conocimiento
colectivo de un pueblo, es por eso que creemos conveniente incursionar en
estos temas y tratar de echar algo de luz sobre ellos, así buscaremos
pruebas de relatos que nos vienen de la Biblia, y se trasladan a otros
libros sagrados, indagaremos en los cultos, también los mitos y leyendas
como el vampirismo, duendes, hadas y ángeles entre otros. La invitación
esta hecha, ahora usted tiene la elección en este sitio. Otro de los
temas que sabemos, interesan sobremanera a los visitantes es la
Criptozoología, la búsqueda de seres mitológicos o de leyenda, su
investigación, los relatos más asombrosos, las pruebas fotográficas y fílmicas
dan al tema un halo de misterio especial. Por supuesto, la vida despues de
la muerte, quizás el misterio más grande de todos los tiempos, relatos
de gente que vivio experiencias únicas cercanas a la muerte,
investigadores, regreciones hipnóticas y mucho más CREENCIAS: En esta sección, se han desarrollados, distintos temas
relacionados con las creencias del Hombre. Como sabemos, cada cultura,
cada región del mundo, tiene sus creencias sus cultos, sus mitos y
leyendas, que han perdurado por siglos en el imaginario colectivo de un
pueblo. Por eso es que hemos creído conveniente incursionar en estos
temas y tratar de arrojar algo de luz sobre ellos. Buscaremos pruebas de
relatos que nos vienen de la Biblia y desde allí se trasladan a otros
libros sagrados. Indagaremos en los mitos y leyendas ya que son un punto
interesante de partida, allí veremos mitos tales como el vampirismo, los
hombres lobo, los santos, ángeles, hadas y duendes.
En
esta sección se intentará conocer sucesos y personajes que a lo largo de
los tiempos han dejado un interrogante latente.
Diferencias
entre mito y leyenda
El
mito es un fenómeno cultural complejo que puede ser encarado desde varios
puntos de vista. En general, es una narración que describe y retrata en
lenguaje simbólico el origen de los elementos y supuestos básicos de una
cultura. La narración mítica cuenta, por ejemplo, cómo comenzó el
mundo, cómo fueron creados seres humanos y animales, y cómo se
originaron ciertas costumbres, ritos o formas de las actividades humanas.
Casi todas las culturas poseen o poseyeron alguna vez mitos y vivieron en
relación con ellos. Los mitos difieren de los cuentos de hadas en que se
refieren a un tiempo diferente del tiempo ordinario.
La secuencia del mito es extraordinaria, desarrollada en un tiempo
anterior al nacimiento del mundo convencional. Como los mitos se refieren
a un tiempo y un lugar extraordinarios, y a dioses y procesos
sobrenaturales, han sido considerados usualmente como aspectos de la
religión. Sin embargo, como su naturaleza es totalizadora, el mito puede
iluminar muchos aspectos de la vida individual y cultural. La Ilustración
y el romanticismo estimularon el interés por el Mito, a través de teorías
sobre su origen y la aparición de nuevas disciplinas académicas. Aunque
la ilustración acentuaba la racionalidad de los seres humanos, dirigía
su atención a todas las expresiones humanas, incluidas la religión y la
mitología. Los estudiosos ilustrados intentaron dar un sentido a los
relatos míticos aparentemente irracionales y fantásticos. Sus
explicaciones incluían teorías históricas evolucionistas —la cultura
humana avanzaría desde un primitivo estado de ignorancia e irracionalidad
hacia la cultura moderna de la racionalidad— viendo a los mitos como
productos de las primeras épocas de ignorancia e irracionalidad. Los
mitos eran también analizados como resultado del evemerismo, es decir, la
divinización de las virtudes heroicas de un ser humano. Sin embargo, se
desarrollaron disciplinas sistemáticas dedicadas al estudio de los Mitos.
En nuevos campos, tales como la antropología social y cultural y la
historia de las religiones, los estudiosos se vieron obligados a
enfrentarse con mitos de los más antiguos periodos históricos fuera de
la tradición occidental, y comenzaron a relacionar el estudio del mito
con una comprensión más amplia de la cultura y la historia.
Por
otro lado la leyenda que es una narración tradicional o colección de
narraciones relacionadas entre sí de hechos imaginarios pero que se
consideran reales. A veces se da una mezcla de hechos reales y de ficción,
aunque se parte de situaciones históricamente verídicas. La palabra
procede del latín medieval legenda y significa ‘lo que ha de ser leído’.
En efecto, durante algunos oficios religiosos de la primitiva Iglesia
cristiana, se leían en voz alta legendas o vidas de santos. Una colección
famosa en la edad media fue La leyenda dorada (Legendi di sancti vulgari
storiado), escrita en latín en 1264 por el dominico genovés Santiago de
la Vorágine, tratado hagiográfico en el que la exaltación de las
figuras de los santos roza en ocasiones lo fantástico. Tal vez ese rasgo
haya estimulado en el siglo XIX al escritor portugués Eça de Queiroz a
elaborar su Diccionario de milagros, que dejó inconcluso (abarca las
letras A y B) y se publicó, póstumamente, en 1900 (primera edición española,
1990).
La
leyenda se sitúa en un lugar y en una época específicas. A diferencia
del mito, que se ocupa principalmente de los dioses, la leyenda retrata en
general a un héroe humano, como ocurre en el caso de la Ilíada y la
Odisea o la Eneida. Son legendarias también las historias que nutrieron
muchas novelas de caballería durante la edad media y que han servido de
fuente a escritores de épocas posteriores: así ocurre con la leyenda del
rey Arturo, con Carlomagno y con el alquimista alemán Fausto.
Hoy
existen infinidad de mitos y leyendas que despiertan el interes de muchos,
inclusos algunos dedican su vida a su estudio. Es por eso que creemos
oportuno tratar algunos de ellos intentando informar y analizar sus
historias.
Que
es la Criptozoología?
La palabra Criptozoología
proviene del griego y significa “estudio de animales ocultos”;
siendo esto toda una definición de esta nueva ciencia, que se reconoce
como tal desde 1959 cuando fue impulsada por el zoólogo belga Bernard
Heuvelmans.
En la actualidad funciona
la SIC (Sociedad Internacional de Criptozoología) con sede en Tucson,
Arizona (EE.UU.) con alrededor de 1.000 miembros, de los cuales apenas
100 realizan expediciones e investigaciones de campo.
Hoy la Criptozoología
tiene los ojos puestos en encontrar rastros y evidencias de vida de
seres que algunos consideran míticos y fantásticos como son:
El Sasquatch o Pie Grande
El Yeti (El abominable hombre de las nieves) del Himalaya
La Onza (un animal
semejante a un felino, al que algunos comparan con el puma americano y
otros lo relacionan con el antidiluviano Tigre dientes de sable).
El Mokele-Mbembé
Los monstruos marinos
como Nessie (en Loch Ness) y su similar en el sur de nuestro país,
Nahuelito (del lago Nahuel Huapi)
El último espécimen agregado a la lista de búsqueda
es el Chupacabras Aunque la Criptozoología parece solo una ciencia
fantástica sin posibilidades de éxitos en su búsqueda, hay dos
descubrimientos que los criptozoólogos usan como “caballito de
batalla” cada vez que se los critica: los descubrimientos (ambos en
este siglo) del celecanto y del gorila.
En 1938 un pescador
sudafricano atrapó un extraño pez nunca antes visto por los
occidentales, pero que era parte de la fauna alimenticia de los lugareños.
Los ictiólogos
determinaron que era un celecanto; especie que se creía extinguida hace
60.000.000 de años, junto a los gigantescos dinosaurios.
Este hecho (junto a
algunos ejemplares más encontrados posteriormente) demuestra que hay
especies que pueden haber sobrevivido en las profundidades (como podría
estar ocurriendo con Nessie y Nahuelito).
Y otro gran enigma, recién descubierto en este
siglo, es el gorila.
Ese gran animal que hoy a todos nos resulta conocido
y forma parte activa de nuestra fauna no fue descubierto sino hasta
1901, cuando el Capitán Oscar Von Beringue llevó a Europa la piel
integra de un gorila de montaña y de esa forma este animal dejó de ser
superstición para ser una especie zoológicamente registrada y
estudiada.
Antes de este siglo, ya
los nativos de Ruanda hablaban de una extraña criatura enorme, velluda,
de aspecto humano, que tenía un terrible grito y se movilizaba en
grandes grupos.
Como ningún científico
lo había visto, el gorila era considerado solamente una creencia mitológica
de indígenas ignorantes (¿estará ocurriendo lo mismo con el Pie
grande o con el Yeti?)
En síntesis, la
Criptozoología intenta rescatar estos seres fantásticos del mundo de
la leyenda para ésta, nuestra cotidiana realidad
¿Sobreviven
los grandes saurios?
Como
hemos dicho, algunas personas creen que las llamadas "serpientes de
mar" son sobrevivientes de pasadas épocas geológicas. Uno de los
grandes misterios de esas épocas es la desaparición de los grandes
reptiles a fines del Secundario. Pudo haber sido un brusco cambio de
temperatura lo que terminó con ellos, pero en realidad, no se sabe. ¿Podrá
ser que algunas especies hayan logrado sobrevivir durante ciento
cincuenta millones de ayos, hasta nuestros días? Tal
vez en lugares cálidos como, por ejemplo, la Amazonía, con sus vastos
pantanos tibios donde el hombre no acostumbra a incursionar. De
hecho, los indios cazadores del río Yapura, en una región llena de
pantanos, dicen haber visto un animal con un cuello de varios metros de
largo y cola larguísima, descripción que se ajusta a la del
brontosaurio, que habitaba los pantanos en la era secundaria. Otra
tribu que vivía en la zona entre los ríos Jurua y Purus, habría visto
todo un grupo de tales animales, que se sumergieron cuando los indios se
acercaron. Hay
casos similares también en África: En
los extremos del Congo y Tanganyka, en la región del lago Tuvou, unos
indígenas vieron un animal enorme con un cuello de unos cinco a seis
metros y una cabeza muy pequeña. En las huellas que dejó cabían
sentados dos niños de unos cinco años. Además
de estas apariciones, en varias ocasiones se han encontrado hipopótamos
muertos, con heridas causadas por enormes garras, pero, aparte de eso,
intactos, lo que descartaría la posibilidad de que hubieran sido
muertos por algún león, pues en ese caso habrían estado en parte
devorados. Los
que defienden esta posible supervivencia de los saurios dicen que si en
el océano Indico se capturó vivo un celacanto pez al que se daba por
extinguido hace unos doscientos cincuenta millones de años, ¿por qué
no podrían haber sobrevivido los brontosauros, y otros más? Y
como respuesta a esta pregunta está la historia de un explorador que en
1949, en Nueva Guinea, en una región solitaria y boscosa, vio en la
orilla de un pantano, un animal de unos veinticinco metro de largó, con
la cola y el cuello de un diplodoco, y placas en el dorso, como las del
estegosaurio. Pero
hay quienes se plantean otras variantes, interrogaciones razonables no
desprovistas de base. ¿Es
posible que estos extraños, cautelosos moradores de aguas oscuras, sean
en realidad engendros ecológicos? El cambio en los niveles de saturación
del agua, por sustancias que se disuelven, cambia también la tensión
superficial, que es, ni más ni menos que la facultad que tiene el agua
de adherirse a las paredes de un tubo delgado y trepar por él. Así es
como la savia trepa por el interior de los árboles hasta irrigar los
brotecillos a una altura hasta de cincuenta metros. Cambios en la
conducta física y química del agua, por culpa de la polución,
producirán alteraciones en las formas de vida que sustenta. A los
embriones los matará 999,9 veces de cada mil. Pero puede haber un embrión
en diez mil que, en su anhelo de vivir, conseguirá adaptarse a la
miseria de un medio ambiente polucionado. Para adaptarse tiene que
convertirse en un monstruo, en un "fenómeno" o un mutante.
Particularmente la polución por residuos radiactivos afecta a embriones
y núcleos celulares. De
estos mutantes, también la mayor parte morirá sin poder dejar
descendencia, pues las mutaciones casi siempre causan esterilidad, seres
infértiles como las rüulas. Pero quizás. uno en cien mil logre, por
la tenacidad del amor a la vida, rescatar el poder de procrear. Esa sí
es la victoria de la vida sobre el veneno. Un nuevo ser, una nueva
especie ha surgido sobre el planeta... fruto de una ecología
trastornada por el hombre. Exactamente,
fruto de la locura; ¿nos extrañará que tenga un aspecto demencial? Otra
posibilidad razonable viene de las recientes experiencias alcanzadas en
materia de hibernación o animación suspendida, que se está
consiguiendo por diversos métodos de enfriamiento de un cuerpo vivo,
aletargándolo primero en un sueño profundo, para luego alcanzar el
estado cataléptico, es decir, apariencia de muerte. Se
sabe que en muchos casos se han producido fenómenos de enfriamientos súbitos
en determinados lugares. En Siberia, por ejemplo, se encontró en 1910
todo un rebaño de mamuts mezclados con enormes felinos, caballos y
ciervos gigantes llamados "rengíferos". Estaban
asombrosamente conservados, aunque su antigüedad estimada es de 45.000
años. Tan bien conservadas estaban estas bestias que los siberianos
comieron parte de la carne y alimentaron con ella a los perros de los
trineos. De los mamuts, algunos tenían todavía en la boca los puñados
de tomillo y trébol que estaban comiendo en el momento en que cayó
sobre ellos la onda de frío fulminante. No se tiene aún ninguna teoría
que explique ese fenómeno de frío incomprensible, pero ello deja
abierta la posibilidad de que alguna bestia o grupo de bestias' de la
zoología primordial del planeta, haya quedado en estado cataléptico,
aparentemente muertos, pero en verdad con la vida latente, a la espera
de reanimación. Los mamíferos terrestres mostraban casi todos
fracturas en sus enormes huesos. Pero los habitantes de las aguas se
habrían visto protegidos por la amortiguación del líquido. Además,
el congelamiento habría sido más paulatino y sin duda habrían caído
en sueño letárgico por enfriamiento, antes de quedar congelados. Se
sabe que Escocia estuvo cubierta por los hielos hasta el fin de la última
glaciación, hace unos doce mil años. El
tibio sol de la primavera de Loch Ness fundió la costra de hielo gota a
gota, hasta dejar los cuerpos al descubierto. Si estaban muertos, la
descomposición orgánica los disolvió en el olvido. Pero si estaban
vivos..., los ojos volvieron a abrirse y la vida milenaria despertó. Desde
luego, también debemos respetar la posibilidad de que no existan. Que sólo
sean la expresión de sueños míticos de gentes que tienen añoranzas
de los dragones de las leyendas. Pero,
si usted alguna vez recorre a solas esas bellas regiones de lagos y ríos
poco frecuentados, recuerde que las respuestas tranquilizantes tienen
tanto o tan poco fundamento como las sospechas de que esos seres extraños
pueden ser algo muy real, muy tangible... y muy hambriento
LA
MUERTE Y LA CIENCIA
El
concepto respecto a qué constituye la muerte varía según las
diferentes culturas y épocas. En las sociedades occidentales, la muerte
se ha considerado tradicionalmente como la separación del alma del
cuerpo. En esta creencia, la esencia del ser humano es independiente de
las propiedades físicas. Debido a que el alma carece de manifestación
corpórea, su partida no puede ser vista, o lo que es lo mismo, ser
determinada objetivamente. De aquí que, en esta creencia, se ha
determinado el cese de la respiración como el signo de muerte
.En
la actualidad, se cree que la muerte se produce cuando las funciones
vitales —la respiración y la circulación se detienen. Sin embargo,
este punto de vista ha sido puesto en duda, debido a que los avances médicos
han hecho posible que se mantenga la respiración y la función cardiaca
mediante métodos artificiales. Por ello, el concepto de muerte cerebral
ha ganado aceptación. Según éste, la pérdida irreversible de
actividad cerebral es el signo de muerte.
Incluso,
durante los últimos años, este concepto ha sido puesto en tela de
juicio, ya que una persona puede perder toda capacidad para ejercer su
actividad mental superior y sin embargo mantener las funciones
cerebrales inferiores, como la respiración espontánea. Por esta razón,
algunas autoridades argumentan que la muerte debe ser considerada como
la pérdida de la capacidad para la interacción consciente o social. El
signo de muerte según este principio es la ausencia de actividad en los
centros cerebrales superiores, principalmente el neocórtex.
El
concepto de muerte en la sociedad es más que un interés académico. La
rapidez del progreso de la tecnología médica ha suscitado cuestiones
morales e introducido nuevos problemas en la definición legal de
muerte. Entre los puntos que se debaten están los siguientes: ¿Quién
debe establecer los criterios de muerte?, ¿el médico, las
legislaturas, o cada persona por sí misma?, ¿es moral o legalmente
permisible adelantar el momento de la muerte interrumpiendo el soporte
artificial?, ¿tiene la gente el derecho de solicitar que estas medidas
extraordinarias dejen de adoptarse de modo que un individuo pueda morir
en paz?, ¿puede el pariente más cercano o el tutor legal actuar en
nombre de la persona que agoniza en estas circunstancias? Todas estas
cuestiones han adquirido ahora un carácter más urgente ante la aparición
de los transplantes de tejidos humanos. La necesidad de órganos
pueden
ser algo muy real, muy tangible... y muy hambriento.
EL
MOKELE
MBEMBÉ
Uno de los
animales en el que los criptozoólogos tienen muchas expectativas de
lograr un resultado positivo es el Mokele Mbembé, al cual se lo sitúa
en remotos y casi inaccesibles pantanos del África ecuatorial.
Los
nativos lo describen como un extraño animal, de gran tamaño, con un
tronco voluminoso, de patas cortas y poderosas, con una gran cola y de
cuello muy largo, donde descansa una cabeza pequeña.
Esta
descripción es muy similar a la de un animal que se extinguió hace
65.000.000 de años cuando los dinosaurios dominaban la tierra y por una
razón todavía no dilucidada, se extinguieron masivamente.
Este
animal no es otro que el Plesiosaurio, un reptil marino dela Era
Mesozoica.
El
Plesiosaurio tenía un cuerpo que alcanzaba hasta 14 mts. de largo desde
la cabeza hasta la cola. Su cuello, al igual que la cola, se
caracterizaban por ser largos y poderosos y tenia una cabeza
relativamente pequeña para su porte.
A
pesar de un origen terrestre, se convirtió en anfibio y sus miembros
(tanto anteriores como posteriores) se transformaron en aletas, por lo
que se piensa que nadaba como las tortugas.
El
Mokele Mbembé es vegetariano y rara vez ha atacado al hombre, aunque si
es enemigo de hipopótamos y cocodrilos que rehuyen su presencia.
Si
bien hay muchísimos testimonios de la presencia de este animal, hay
relatos que se destacan por la idoneidad de quienes exploraron buscándolo.
A
fines del siglo XIX el explorador y cazador Alfred Horn vio las enormes
pisadas del Mokele Mbembé.
En
1913, un capitán alemán, el Barón Von Steinzu Lausnitz cuenta en un
informe el miedo de los nativos al internarse en los pantanos y su
negativa a continuar la búsqueda de la criatura.
El
escritor y naturista inglés Iván Sanderson mientras recorría una zona
pantanosa del río Mainyu (en África) vio en 1932, un animal que
describe “con una cabeza negra semejante a una gigantesca foca”.
En
1982 el Dr. Roy Mackal de la Universidad de Chicago fue a buscarlo a
lago Likusia (en la República Popular del Congo), dado que había
muchas versiones que ubicaban al Mokele Mbembé en la zona. Aunque no
pudieron dar con el animal, registraron pisadas mucho más grandes que
las de un elefante.
Otra
expedición realizada poco tiempo después (esta vez dirigida por el biólogo
Marcellin Agnagna) lo vio y lo describe como un gran saurio al que no
pudieron atrapar.
Teniendo
en cuenta que en África el clima no es muy distinto al de la antigüedad
y que aún hoy hay animales que se consideran fósiles vivientes como el
cocodrilo o el dragón de Komodo (en el archipiélago asiático); no se
puede descartar de plano la posibilidad de un animal prehistórico
anfibio viviendo en el agua casi permanentemente.
Son muchos
los testimonios que llevan a suponer la existencia de seres prehistóricos
vivos, tanto en Europa, América, África y Australia y tal vez le
corresponda al Mokele Mbembé el honor de ser el primero en confirmarlo.
leyendas
marinas
Hace muchos años, en una playa, un hombre encontró un calamar gigante muerto que el agua y sus olas depositaron en la arena. Asustado miró al mar e imaginó. «¡Cuántos barcos habrá tragado!" En esos tiempos, las
embarcaciones eran frágiles y varias desaparecían sin dejar rastros. Los océanos eran desconocidos
y el miedo del hombre originó fantásticas historias en busca de
explicación.
Pasiones no correspondidas o muertes tristes. Mujeres hermosas con cola capaz, las sirenas siempre protagonizaron intensos relatos de soledad y amor de trágico final. El hombre antiguo dibujaba monstruos en sus mapas suponiendo que existían en las zonas aún no exploradas. Los animales de América sorprendieron a más de un europeo que llegaba.
Una ballena enorme rondando un barco en alta mar puede haber impresionado a algún marino fantasioso. Esta visión bien pudo originar una historia de monstruos que atacan naves.
INCERTIDUMBRES
Desde tiempos remotos, el hombre ha contado historias de monstruos horribles con lomos y tentáculos gigantes surgiendo en las orillas o entre las olas del mar. Las descripciones de las criaturas hoy hacen pensar que se trataba de ballenas, calamares o pulpos gigantes, tiburones, rayas, serpientes o hasta plantas o árboles flotando. Sin embargo, algunos relatos no son tan fáciles de explicar, y tampoco la ciencia está hoy capacitada para asegurar que allá en el fondo, bien lejos de la costa, no existen monstruosas criaturas aún sin descubrir.
PALEOASTRONÁUTICA
La
paleoastronáutica, astroarqueología o exoarqueología, son disciplinas
no académicas que tratan de establecer los orígenes y la historia de
la humanidad desde la creencia de que en el pasado existieron
civilizaciones tecnológicas muy avanzadas, que probablemente tuvieron
inicio en la intervención de seres procedentes de otros mundos.
La
presencia de objetos anacrónicos, restos arqueológicos de difícil
interpretación y una nueva visión de las viejas leyendas y mitos de
las antiguas civilizaciones constituyen su principal fuente de
análisis e investigación, todo dentro de un amplio campo de estudio
multidisciplinario que abarca a la mayoría de ramas de la ciencia,
como biología, historia, arqueología, fisica, astronomía, etc, etc.
Autores
como Charroux, Däniken, Kolosimo, Chatelain, etc, popularizaron hace
ya algunas décadas la teoría de una intervención extraterrestre en
tiempos remotos. Si bien repudiada por la ciencia oficial, no han
faltado quienes desde sus filas hayan reconocido la posibilidad de tan
revolucionaria teoría, por ejemplo el Premio Nobel Francis Crick, a
pesar de poder caer en desgracia. Una teoría que, por otro lado, ha
sido tratada de enterrar en varias ocasiones definitivamente, pero que
la curiosidad y el inconformismo de muchos investigadores ante las
explicaciones ortodoxas de la ciencia oficial, hacen que renazcan y
tomen fuerza de nuevo, a medida que la propia ciencia descubre
progresivamente la inmensidad del Universo y la posibilidad de la
existencia de vida en otros mundos.
La
propia aparición de la vida en la Tierra, la existencia del hombre,
así como el desarrollo de la inteligencia, son campo de batalla de la
comunidad científica. Mientras, en el otro extremo, el mundo de las
religiones da respuestas a las incógnitas del hombre dando la espalda
a la ciencia. La teoría paleoastronáutica pudiera ser un punto de
encuentro, un tercera vía, que diese respuesta al origen del hombre a
mitad de camino de lo expuesto por la ciencia y la religión. Los
viejos dioses de todas las religiones tomarían entonces el aspecto de
los actuales astronautas y de los futuros, que colonizaran nuevos
mundos, y muchas de las dudas que hoy no encuentran respuestas verían
la luz bajo una nueva perspectiva histórica.
Nuestra
intención en esta sección de Mundo Oculto es mostrar un pequeño
catálogo de evidencias que apuntan a la posibilidad de que en el
pasado existiron elevados conocimientos tecnológicos, bien foraneos o
bien quizá de civilizaciones procedentes de las estrellas. Se podrá
estar de acuerdo o no, pero lo que si es seguro es que la historia,
tal como nos la han contado, no tiene nada que ver con la realidad.
Que
cada uno saque sus propias conclusiones...., y por favor, no cerremos
ninguna puerta ni caigamos en dogmas. Como dice la letra de una
canción del canta-autor L.E. Aute:... "...que el pensamiento no puede
tomar asiento, que el pensamiento es estar, siempre de paso...".
|